الف هو يوم القيامة . وعن عكرمة عنه رضي اللّه عنه : ان رجلا قال له حدثني ما هؤلاء الآيات : فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ « 1 » و يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ « 2 » وقال : وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ « 3 » فقال : يوم القيامة حساب خمسين الف سنة ، وخلق السماوات والأرض في ستة أيام كل يوم يكون الف سنة : يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّماءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ قال : ذلك مقدار السير » انتهى . وقال بعض : ان المراد من اليوم في جميع الآيات يوم القيامة وان الاختلاف باعتبار اختلاف حال المؤمن والكافر . وقيل : ان المراد من الف سنة سنين « 4 » الآخرة ، ومن خمسين الف سنة سنين « 4 » الدنيا . ونقل انه سأل رجل بعض العلماء عن قوله : لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ « 6 » فأخبر اللّه انه لا يقسم به ثم اقسم به في قوله : وَهذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ « 7 » فقال : أيما أحب إليك أجيبك ثم اقطعك أو اقطعك ثم أجيبك فقال : بل اقطعنى ثم أجبني فقال : اعلم أن هذا القرآن نزل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله بحضرة رجال وبين ظهراني قوم كانوا احرص الخلق على أن يجدوا فيه مغمزا وعليه مطعنا ، فلو كان هذا عندهم مناقضة لتعلقوا به واسرعوا بالرد عليه ولكن القوم علموا وجهلت ولم ينكروا ما أنكرت ، ثم قال له : ان العرب قد تدخل لا في أثناء كلامها وتلغى معناها وانشد فيه أبياتا . وعن بعض العلماء في المقام كلام ملخصه : ان للاختلاف أسباب : أحدها - وقوع المخبر به على أحوال مختلفة وتطويرات شتى ، كقوله في خلق آدم مرة من تراب ومرة من حمأ مسنون ، ومرة من طين لازب ، ومرة من صلصال ، فهذه ألفاظ مختلفة ومعانيها في أحوال مختلفة الا ان كلها يرجع إلى أصل واحد وهو التراب ، وكقوله

--> ( 1 ) سورة المعارج : الآية 4 . ( 2 ) سورة السجدة : الآية 5 . ( 3 ) سورة الحج : الآية 47 . ( 4 ) الصحيح : سنون . ( 6 ) سورة البلد : الآية 1 . ( 7 ) سورة التين : الآية 3 .